Madres de La Candelaria Línea Fundadora: la persistencia como acto público de memoria

La historia de Madres de La Candelaria Línea Fundadora se inscribe en el corazón urbano de Medellín como una irrupción ética en medio del silencio impuesto por la guerra. Su origen no responde únicamente a la acumulación de violencias, sino a una decisión profundamente política: hacer visible lo que el miedo pretendía ocultar. En ese gesto inaugural, la figura de su fundadora, Luz Amparo Mejía, resulta fundamental para comprender la configuración de un movimiento que transformó el duelo en acción colectiva.

A finales de la década de los noventa, en un contexto marcado por el recrudecimiento del conflicto armado en Antioquia, la desaparición forzada y el secuestro se consolidaron como prácticas sistemáticas. Frente a ello, un grupo de madres – lideradas por Luz Amparo tras la desaparición de su hijo- decidió ocupar el espacio público como escenario de denuncia y exigibilidad. Así nacieron las concentraciones semanales frente a la iglesia de La Candelaria, que con el tiempo se convertirían en uno de los actos de memoria más sostenidos del país (Centro Nacional de Memoria Histórica, 2015).

La consigna “los queremos vivos, libres y en paz” sintetiza no solo una exigencia dirigida a los actores armados, sino una interpelación constante al Estado y a la sociedad. En este sentido, Madres de La Candelaria Línea Fundadora, no se ha limitado a la búsqueda de sus seres queridos: construye una narrativa pública que desafía la normalización de la violencia y posiciona la desaparición forzada como una herida abierta en el tejido social.

Su presencia con siempre miércoles a las doce ha sido ampliamente documentada como una forma de resistencia simbólica. No se trata únicamente de ocupar un lugar físico, sino de disputar el sentido del espacio público como territorio de memoria. En palabras recogidas en el libro Convergencias del Museo Casa de la Memoria, la insistencia de estas mujeres ha permitido “nombrar lo innombrable y sostener la memoria cuando todo invita al olvido” (Museo Casa de la Memoria, s. f.).

La trayectoria de Luz Amparo ha sido central en este proceso. Su liderazgo ha estado marcado por una apuesta por el diálogo, incluso con actores armados, como vía para el esclarecimiento de la verdad. Este posicionamiento, no exento de tensiones, ha ampliado el alcance político de la organización, situándola como un actor relevante en escenarios de construcción de paz y reconciliación en el territorio nacional. Su voz ha

contribuido a resignificar el lugar de las víctimas: de sujetos pasivos a agentes activos en la exigencia de derechos.

Madres de La Candelaria Línea Fundadora ha logrado, además, incidir en el reconocimiento institucional de la desaparición forzada, aportando a la construcción de memoria histórica en Colombia. Su experiencia ha sido recogida por el Centro Nacional de Memoria Histórica, que destaca su capacidad de transformar el dolor individual en acción colectiva sostenida (Centro Nacional de Memoria Histórica, 2015).

Desde el Museo Casa de la Memoria, este proceso ha sido acompañado desde una perspectiva ética y política que reconoce el valor de la memoria como práctica viva. Más que un ejercicio de registro, el vínculo con Madres de La Candelaria Línea Fundadora se ha construido en el encuentro, la escucha y el reconocimiento de su autoridad moral. Las investigaciones, publicaciones y espacios museográficos han buscado amplificar estas voces, entendiendo que en ellas se encuentran claves fundamentales para la comprensión del conflicto y la construcción de garantías de no repetición.

Exaltar hoy a estas Madres es reconocer una pedagogía de la persistencia. Es afirmar que la memoria no se agota en el pasado, sino que se ejerce en el presente como una forma de acción política. Y es, sobre todo, agradecer a Luz Amparo y a las mujeres que han sostenido este proceso por enseñarnos que, incluso en los contextos más adversos, la dignidad puede convertirse en una forma de resistencia.

Referencias bibliográficas

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Alargando el tiempo: memorias de Madres de la Candelaria. CNMH.

Museo Casa de la Memoria. (s. f.). Convergencias: relatos y memorias compartidas.